علم البلاغة/ Balaghah

BALAGHAH: Kinayah

Arahan:
Tulisan seperti ini ‘ ص ٧٨ ‘ tiada apa-apa. Hanya untuk rujukan Mykrk sahaja.

Selamat mengulangkaji………..

Takrif Kinayah

ص ٦٦

Kinayah: Kiasan
أن نتكلم بالشيء نريد غيره
Kita cakap tentang sesuatu tetapi yang dikehendaki adalah yang lain

Contoh: Itik pulang petang

Contoh:
نئوم الضحى
Na’uumu ad-Dhuha
Bangun pada waktu Dhuha.

Banyak tidur, bangun sama naik dengan matahari segalah

=> Orang ini kaya, ramai pembantu rumah. Boleh bangun lewat

Kiasan tentang kemewahan.

Contoh:

لا ترفع عصاك عن أهلك
Jangan sesekali kamu angkat tongkat dari kalangan ahli keluarga

BUKAN: buang tongkat, pukul
=> Jangan berhenti mendidik ahli keluarga

Contoh: زينب ناعمة الكفين
Dua tapak tangan Zainab lembut

=> Kiasan tentang kemewahan hidup

Keperluan Menggunakan Kinayah (Kiasan): Tidak mahu menggunakan perkataan yang buruk atau keras.

Contoh: لا تضع العصا فى الدولاب
Jangan letak tongkat dalam almari

=> Jangan buat sesuatu bukan pada tempatnya. Tongkat bukan dalam almari tempatnya

1. Kinayah Tentang Sifat: كناية عن صفة

ص ٦٧

1. Kinayah Tentang Sifat: كناية عن صفة

Contoh: hadis “المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء”

Makna: Orang beriman itu makan untuk satu perut sahaja dan orang kafir itu mereka makan untuk tujuh perut

=>Satu perut bermakna berpuas hati (cukup sekadarnya). Tujuh perut kiasan kepada sifat tamak haloba.

Contoh: محمد كثير الرماد
Makna: Muhammad itu banyak abunya

=> Muhammad itu mulia
Macam mana banyak abu, banyak membakar, banyak masak, banyak tetamu, orang mulia.

Kinayah tentang sifat mulia Muhammad

Dapurnya putih, periuk tidak berbunyi, sapu tangan pun tidak berbasuh.

=> Kedekut
Tidak payah basuh, masak

Contoh: يشار إليه بالبنان

Makna: Dituding kepadanya dengan ibu jari

Kiasan tentang kemasyhuran

Contoh: Syair Abu Nawas أبو نواس
Pisahkanlah bahumu daripada orang itu, berlalulah daripadanya dengan sejahtera

Kiasan tentang beralah, berdamai

“Ucapkanlah bye, bye. Assalamualaikum.”

2. Kinayah Tentang Orang/ Benda: كناية عن موصوف

2. Kinayah Tentang Orang/ Benda: كناية عن موصوف

Contoh:
تعلمت لغة الضاد

Makna: Saya telah belajar Bahasa Dhod (ض)

Bahasa huruf Dhod (Bahasa Arab)

Tiada bahasa di sunia ini yang ada huruf dhod kecuali Bahasa Arab

Contoh: قد جاء إليك النذير

Makna: Telah datang kepadamu peringatan

النذير = الشيب (uban)

Uban kiasan kepada peringatan

“Peringatan sudah banyak……”

Contoh: تصافحت مع خادم الحرمين

Saya telah bersalam dengan penjaga dua masjid Haramain

penjaga dua masjid Haramain خادم الحرمين kinayah kepada Raja Saudi

Bukan tukang jaga pintu tau!

Contoh: سافر أبي إلى مهبط الوحي

Makna: Bapa saya telah bermusafir ke Tempat Turun Wahyu

Tempat Turun Wahyu مهبط الوحي kinayah tentang negara Makkah

Contoh: أشكو من قلة الفأرة فى بيتي

Makna: Saya nak mengadu, tikus kurang di rumah saya

tikus kurang قلة الفأرة kinayah kepada kemiskinan

Contoh: رجعت إلى مسقط رأسي

Makna: Saya telah pulang ke tempat jatuh kepala saya

tempat jatuh kepala saya مسقط رأسي kinayah kepada tanahair

Contoh: ذهب ابني إلى شمس المشرقة

Makna: Anak saya pergi ke nagara matahari terbit.

matahari terbit شمس المشرقة kinayah kepada negara Jepun

3. Kinayah Tentang Nisbah: كناية عن نسبة

3. Kinayah Tentang Nisbah: كناية عن نسبة

ص ٦٧

Menggunakan sifat dan dikaitkan dengan mausuf (benda/ manusia)

Contoh: فى ثوب محمد الكرم

Makna: Dalam baju Muhammad ada kemuliaan

alaqah: baju

Contoh: في قلنسوة عمر أسد

Makna: Dalam songkok Umar ada singa

alaqah: songkok

Nisbah berani kepada Umar

Contoh: الجود في بيت حمتي

Makna: Pemurah itu ada di rumah mentua saya

Macam mana nak kenal? Nisbah ada 3 elemen.

Penghargaan Dan Terima Kasih:
1. Radio IKIM.fm
2. Ustazah Mona binti Jasman
3. Ustazah Aina Sabariah binti Mat Isa
4. Smileys zaazu.com dan wp-monalisa

Rujukan:
استاذ اسماعيل حسين. 1983. علم البلاغة للقسم التوجيهى. كوالا لمڤور: ڤرچيتقن ديوان بهاس دان ڤستاك

BALAGHAH: al-Haqiqah wa al-Majaz, Alaqah Majaz Mursal 8

Nota:
1. Tulisan seperti ini ‘ ص ٧٨ ‘ tiada apa-apa. Hanya untuk rujukan Mykrk sahaja.

Selamat mengulangkaji………..

=> Alaqah Majaz Mursal Sababiah, Musabbabiah: علاقة المجاز المرسل السببية والمسببية
ص ٥٨

Haqiqah: (Hakikat, haqiqah)
Maksud sebenar
Menggunakan lafazbetul pada tempatnya

Contoh:
الوردة في البستان
Bunga itu berada di dalam taman.
->bunga dan taman yang sebenar

Majaz: Perlambangan, Tersirat
Lafaz yang digunakan bukan pada tempat yang betul

Contoh:
الوردة في الفصل
Makna: Bunga berada dalam kelas. (pelajar yang cantik)

“Saya datang ada hajat, hendak memetik bunga di dalam rumah ini……….”

Faedahnya: mengukuhkan maksud kita pada pendengaran pendengar dengan satu gambaran yang jelas

زيد شجاع vs زيد أسد

Majaz lebih ‘sampai’ maksudnya daripada haqiqah
bukti orang ini fasih menggunakan Bahasa Arab dan ‘IBU’ Balaghah

MAJAZ MURSAL DAN ‘ALAQAHNYA

1. Alaqah sababiah

يد الله فوق أيديهم

Makna: ‘Tangan’ Allah atas tangan-tangan mereka

tangan = kekuasaan قدرة

*** ‘Tangan’ Allah bukan seperti tangan makhluk.

2. Alaqah Musabbabiah (akibat)

Contoh: وينزل لكم من السماء رزقا

Makna: Dan diturunkan kepada kamu dari langit rezeki

rezeki = hujan

hujan penyebab segala rezeki; tumbuhkan tumbuhan, beri air, padi, gandum, kopi

tidak dikata: وينزل لكم من السماء مطرا

Maksud rezeki sangat besar

Alaqah رزقا bukan bermaksud makanan, hidangan, minuman TETAPI hujan

*** 3 dan 4 disiar semasa raya Puasa……. saya raya sakan da….. tidak sempat hendak merakam………

=> Alaqah Majaz Mursal Haliah dan Mahalliah: علاقة المجاز المرسل الحالية والمحلية
ص ٥٨

wujud hubungan di antara makna hakiki dan makna majazi

ALAQAH MAJAZ MURSAL:

5. Haliah (Situasi)

Disebut dalam ayat tentang situasi tetapi yang dikehendaki adalah tempat

jannah tempat beroleh rahmat.
rahmat situasi bagi mereka yang berada di dalam syurga.

إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم

نعيم = manusia tidak boleh menduduki نعيم (situasi) => syurga

6. Mahalliah (tempat)
Disebut tempat yang dikehendaki situasi

يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم

أفواههم : Digunakan lafaz ini (mulut) yang dikehendaki adalah lidah
Lidah tempat duduknya dalam mulut

واسئل القرية التى كن فيها
Tanyalah kampung yang kami diam di dalammya

=> tanyalah (ahli, penduduk)kampung yang kami diam di dalammya

=> Alaqah Majaz Mursal Iktbr Ma Kana, Ma Yakunu: علاقة المجاز المرسل اعتبار ما كان واعتبار ما يكون

ALAQAH MAJAZ MURSAL:

7. Iktibar Ma Kana
(menunjukkan yang lepas – past tense)

Andaian perkara itu telah berlalu

وآتوا اليتمى أموالهم
Suruhan untuk menyerahkan harta kepada anak yatim adalah apabila melepasi tahap anak yatim iaitu apabila sudah baligh dan matang

سن الرشد

أشرب البُـنَّ
Saya minum biji kopi

Yang saya minum sekarang القهوة kopi

(cerita yang lepas)

لبست القطن
Saya pakai cotton (kapas)

Dari kapas dibuat baju

أكلت القمح
Saya makan gandum

=> Saya makan roti

8. Iktibar Ma Sa Yakun
(Cerita akan datang)

يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه في شفآء للناس
Keluar dari perut-perutnya (lebah) minuman yang berbagai-bagai warna yang merupakan kesembuhan kepada manusia.

Lebah mengeluarkan madu bukannya minuman

العسل = madu

ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إنى أرانى أعسر خمرا
Masuk bersama-sama Yusuf dalam penjara dua orang pemuda. Salah seorang daripada mereka berkata, “Sesungguhnya aku melihat diriku sedang memerah arak”.

Arak itu cair tidak boleh diperah. Buah anggur yang diperah

disebut arak, yang dikehendaki ialah anggur

Contoh: Emak saya lahirkan pahlawan

Contoh: Saya masak nasi

Penghargaan Dan Terima Kasih:
1. Radio IKIM.fm
2. Ustazah Mona binti Jasman
3. Ustazah Aina Sabariah binti Mat Isa
Rujukan:
استاذ اسماعيل حسين. 1983. علم البلاغة للقسم التوجيهى. كوالا لمڤور: ڤرچيتقن ديوان بهاس دان ڤستاك

BALAGHAH: Isti’arah Tasrihiyyah dan Makniyyah

Nota:
1. Tajuk ini diajar oleh Ustazah Aina Sabariah binti Mat Isa. Penerbit rancangan ini ialah DJ Ustazah Mona binti Jasman.

2. Tulisan seperti ini ‘ ص ٧٨ ‘ tiada apa-apa. Hanya untuk rujukan Mykrk sahaja.

Selamat mengulangkaji………..

Isti’arah Tasrihiyyah : الاستعارة تصريحية

ص ٤٦-٥٠

Takrif:
فى اللغة: طلب الاعارة
Minta pinjam (bunga bahasa)

Istilah:

في الإصطلاح: اللفظ المستعمل فى غير ما وضع له لعلاقة المشابهة

ومع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي

Kalimah yang digunakan bukan pada tempat asalnya kerana ada hubungan kesamaan dan ada konteks yang menghalang makna asal

Contoh:

هو أسد
Beliau adalah singa

رأيت أسدا يتكلم
Saya melihat seekor singa sedang bercakap

-> Singa itu bukan ‘singa’ yang sebenar

Tasybih yang dibuang salah satu rukun

Isti’arah ada 2:

1. Istiarah Tasrihiyyah:
هي ما صرح فيها بلفظ المشبه به
Musyabbah dibuang tetapi dijelaskan sebutan Musyabbah bih

Contoh:

اهدنا الصراط المستقيم

Tunjukkan kami jalan yang lurus

Agama = jalan

Asalnya: اهدنا الدين مثل الصراط المستقيم

Tunjukkanlah kami agama seperti jalan yang lurus. (Hilangkan sebutan الدين)

Ibrahim ayat 1:

Gelap ظلمات = Kafir كفر

Cahaya نور = Iman إيمان

فى الخد مطر
Di pipi awak ada hujan

Hujan = air mata

Contoh:
يقود ماليزيا أسد شجاع
Makna: Malaysia dipimpin oleh singa yang berani

رأيت بحرا يتحدث في الكلية
Makna: Saya melihat laut sedang bercakap dalam kuliyyah

2: Isti’arah Makniyyah

Isti’arah Makniyyah: الاستعارة مكنية

ص ٤٦-٥٠

هي خذف فيها المشبة به وبقيت صفة من صفاته

هي ما خذف فيها المشبه به، ورمز له بشيء من لوازمه

Musyabbah bih dibuang terus tetapi kekal dalam ayat itu satu ciri musyabbah bih yang menunjukkan kaitan dengan musyabbah bih

Contoh:
حدثتنى التاريخ عن ماليزيا
Makna: Sejarah telah menceritakan kepadaku tentang Malaysia
Sejarah = manusia (bercakap adalah simbol manusia)

طار الخبر فى المدينة
Makna: Telah terbang cerita di bandar

burung dibuang, tapi ada satu ciri burung iaitu ‘terbang’

Surah al-Isra’: Dan hendaklah engkau merendahkan sayap dirimu kepada ibu bapa dengan penuh kasih sayang.
Sayap = tawaduk, kasih sayang

burung tidak disebut, tapi ada satu ciri burung iaitu ‘sayap’

Surah Maryam: Tuhan-ku, tulang-tulangku telah lemah dan kepalaku menyala dengan uban

kepala tidak menyala

kepala = kayu api (menyala)

بكت السماء ليلة أمس
Langit telah menangis malam semalam

langit = manusia (menangis)

ضحكت السماء

Langit telah ketawa

= Langit cerah

Penghargaan Dan Terima Kasih:
1. Radio IKIM.fm
2. Ustazah Mona binti Jasman
3. Ustazah Aina Sabariah binti Mat Isa

Rujukan:
استاذ اسماعيل حسين. 1983. علم البلاغة للقسم التوجيهى. كوالا لمڤور: ڤرچيتقن ديوان بهاس دان ڤستاك

BALAGHAH: Ilmu al-bayan; TASYBIH, Rukun, Kategori, Motif

Nota:
1. Tajuk ini diajar oleh Ustazah Aina Sabariah binti Mat Isa. Penerbit rancangan ini ialah DJ Ustazah Mona binti Jasman.

2. Tulisan seperti ini ‘ ص ٧٨ ‘ tiada apa-apa. Hanya untuk rujukan Mykrk sahaja.

Selamat mengulangkaji………..

BALAGHAH: Ilmu al-bayan; TASYBIH, Rukun, Kategori, Motif

Klik gambar Ustazah Aina Sabariah untuk mengunjungi blog beliau

TASYBIH (Perumpamaan, Bidalan, Bandingan)

Mengapa Tasybih, Rukun Tasybih 4: أركان التشبيه ٤

أركان التشبيه ص ١٨
Rukun = Mesti ada (macam rukun Islam, ada 5, kalau tidak cukup 5? Tidak sempurna Islam)

1. al-Musyabbah: المشبة
(objek/subjek yang menjadi asas untuk dibandingkan)
Contoh: Orang-orang yang diberi Taurat/ kitab, Fatimah

2. Musyabbah Bih: المشبة به
(bandingannya)- mesti lebih ‘kuat’daripada Musyabbah.
Contoh: Keldai yang membawa bebanan/ barang, bulan

3. Wajhu as-Syabah: وجه الشبه
(persamaan dua benda)
Contoh: Tidak mengamalkan, cantik

4. Adawat/ Adat Tasybih: أداة/ أدوات التشبيه
adawat = jama’/ plural (alat-alat)
adat = mufrad/ singular (alat)
Contoh: ك، مثل bandingan, seperti

Contoh-contoh Lain:
مثل الذين حمّـلوا التورة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا

فاطمة كالبدر فى الجمال

العلماء مثل النور فى الهداية

Contoh-contoh Musyabbah Bih (Musyabbah Bih Yang Selalu Digunakan)

الشمس matahari ->sinaran, ketinggian, kedudukan فى الضياء، علوا

البحر laut ->mulia, الكرم

العسل madu ->manis الحلاوة

البرق kilat ->pantas السرعة

الأسد singa ->berani الشجاعة

الوردة bunga ->cantik الجمال

Kategori/ Jenis-jenis Tasybih 5: أقسام التشبيه ٥

أقسام التشبيه ص ٢١

1. Tasybih Mursal: التشبيه المرسل
Tasybih yang ada ‘adat’ (seperti ك، مثل).

Contoh: عمر ابن الخطاب كالأسد فى الشجاعة

2. Tasybih Muakkad: التشبيه المؤكد
Tasybih yang tiada ‘adat’.

Contoh: عمر ابن الخطاب أسد فى الشجاعة

3. Tasybih Mufassal: التشبيه المفصل
Tasybih ada wajhu as-Syabah (sifat yang dikongsi di antara Musyabbah dan Musyabbah bih)

Contoh: فاطمة مثل البدر فى الجمال
(ada الجمال)

4. Tasybih Mujmal: التشبيه المجمل
Tasybih tiada wajhu as-syabah

Contoh: قلب أبى جهل مثل الحجر
(tiada قسوة)

5. (Banyak) Tasybih Baligh: التشبيه البليغ
Tasybih tiada ‘adat’dan wajhu as-syabah

Contoh: عمر ابن الخطاب مثل الأسد فى الشجاعة ==>> عمر ابن الخطاب أسد

Contoh: العلم مثل النور فى الهداية ==>> العلم نور

Contoh: القراءة مفتاح العلم

Contoh: القرءان نور

Motif/ Tujuan Menggunakan Tasybih (1-3): أغراض التشبيه ١-٣

أغراض التشبيه ص ٣٨-٣٩

1. Untuk menerangkan situasi Musyabbah: بيان حال المشبه – saja-saja cerita.

Contoh: الحياء من الإيمان كالرأس من الجسد
Makna:Malu itu sebahagian daripada iman seperti kepala kepada badan

2. Untuk menerangkan KADAR Musyabbah (kuat, lemah, tambah, kurang): بيان مقدار حال المشبه

Contoh: Surah al-Baqarah ayat 74 ثم قست قلوبكم فهي كالحجارة أو أشد قسوة

-> keras itu kadarnya macam batu.

Contoh: الفصل مثل نار جهنم
al-faslu naru jahannam
Makna: Kelas macam neraka (panas sangat)

Contoh: الغرفة ثلاجة
al-ghurfatu thallajatun
Makna: Bilik ini macam peti ais (sejuk banget!)

3. Kukuhkan hal Musyabbah (mengukuhkan ayat): تقرير حال مشبه

Contoh:
الذي يعلم الخير ولا يعمل به مثل السراج الذي يضيء للناس ويحرق نفسه

al-lazi ya’lamu l-khaira wala ya’malu bihi meslu s-siroji al-lazi yudhi’u li n-nasi wa yahriqu nafsahu
Makna: Orang yang mengetahui perkara yang baik tetapi tidak membuat kebaikan itu seperti lampu yang menerangi manusia tetapi membakar dirinya.

التعليم في الصغر كالنقش في الحجر

at-ta’lim fi s-sighari ka n-naqsyi fi l-hajari
Makna: Pengajaran semasa kecil seperti mengukir di atas batu.

Motif/ Tujuan Menggunakan Tasybih (4,5): أغراض التشبيه ٤،٥

أغراض التشبيه ص ٣٨-٣٩

4. Menerangkan Kebarangkalian al-Musyabbah: بيان امكان المشبه
Perkara pelik Musyabbah boleh buat

Contoh: وكم من أب قد علا بابن ذوي شرف كما علا برسول الله عدنان

Makna: Berapa ramai ibu bapa menjadi mulia kerana anak-anak mereka sepertimana Kaum Adnan menjadi mulia kerana Rasulullah SAW.

Contoh: Api yang besar dimulakan oleh percikan api yang kecil.

5. Menghias Musyabbah: تزيين المشبه (Tidak mahu mengecilkan hati)

Contoh: الشيب مثل اللوءلوء، الشيب كاللوءلوء

asy-syaibu ka al-lu’lu’
Makna: Uban seperti mutiara

6. Menafikan keindahannya, memburuk-burukkan: تقبيح المشبه

Contoh: لي بيت مثل أجار الضب

Li baitun mislu ujari d-dhobbi
Makna:Saya ada rumah seperti lubang biawak (kecil sangat)

Penghargaan Dan Terima Kasih:
1. Radio IKIM.fm
2. Ustazah Mona binti Jasman
3. Ustazah Aina Sabariah binti Mat Isa
Rujukan:
استاذ اسماعيل حسين. 1983. علم البلاغة للقسم التوجيهى. كوالا لمڤور: ڤرچيتقن ديوان بهاس دان ڤستاك

BALAGHAH: Ilmu al-Ma’ani; al- Khabar, al-Insya’ (Amar, Istifham), al-Qasr

Nota:
1. Tajuk ini diajar oleh Ustazah Aina Sabariah binti Mat Isa. Penerbit rancangan ini ialah DJ Ustazah Mona binti Jasman.

2. Tulisan seperti ini ‘ ص ٧٨ ‘ tiada apa-apa. Hanya untuk rujukan Mykrk sahaja.

Selamat mengulangkaji………..

BALAGHAH: Ilmu al-Ma’ani; al- Khabar, al-Insya’ (Amar, Istifham), al-Qasr

Takrif Ilmu al-Balaghah

Apabila telah selesai mempelajari Ilmu Nahwu dan Ilmu Sorf, pelajarilah Ilmu al-Balaghah

Balaghah Ada 3 Bahagian

1. Ilmu al-Ma’ani
2. Ilmu al-Bayan
3. Ilmu al-Badi’

-> Gaya bahasa (uslub) Ilmu al-Ma’ani – Khabar

IlMU Al-MA’ANI

أغراض الخبر Motif Khabar

أغراض الخبر ص ٧٨

1. Org yang mendengar dpt faedah khabar

2. Org yg menyampai dan mendengar tahu cerita
#Menyatakan kelemahan
#Minta dikasihani
#Menyatakan kesedihan
#Menzahirkan kegembiraan
#Nasihat/ Peringatan

الانشاء غير طلبى Insya’ Ghair Tolabi

الانشاء قسمان: طلبى و غير طلبى ص ٧٧، ٨٨

(Tidak memerlukan kita melakukan apa-apa tindakan – dengar sahaja)
Pemilihan gaya bahasa mengikut kontek yang sempurna.

Insya’ Ghair Tolabi Ada 5;

1. المدح Pujian – نعم

2. الذم Celaan – بئس

3. الرجاء عسى، لعل

4. القسم والله، تالله

5. التعجب Hairan, Terpesona, Dahsyat – ما

الانشاء الطلبى Insya’ Tolabi & الأغراض البلاغية للامر Motif Balaghah Untuk Amar I

الانشاء الطلبى ص ٧٧، ٩٣

Insya’ Tolabi Ada 5 Bahagian;

1. الأمر Suruhan

2. الننهى Tegahan, Larangan

3. الاستفهام Soalan

4. النداء Seruan

5. التمنى Harapan

الأغراض البلاغية للامر Motif Balaghah Untuk Amar

1. الدعاء Doa

2. الارشاد Bimbingan

3. التهديد Ancaman

الأغراض البلاغية للامر Motif Balaghah Untuk Amar II

الأغراض البلاغية للامر- ص ٩٣

4. الاعتبار Mengambil Pengajaran

5. الالتماس Rayuan, Pujukan

6. الإهانة والتحقير Penghinaan

7. التخيير Pilihan

8. التسوية Persamaan

9. التعجب Terpesona

الأغراض البلاغية للإستفهام Motif Balaghah Untuk Istifham (Tanya) I

الأغراض البلاغية للإستفهام ص ١١٠

1. التعجب Terpesona

2. التنبيه Peringatan

3. وعيد Ancaman, Ugutan

4. التهويل Menakut-nakutkan

5. الإفتخار Berbangga

الأغراض البلاغية للإستفهام Motif Balaghah Untuk Istifham (Tanya) II

الأغراض البلاغية للإستفهام ص ١١٠

6. التكثير Memperbanyakkan

7. التفكير Mengajak Berfikir

8. الترغيب Galakan

9. الاستبطاء Kenapa Lambat? Kenapa tidak Boleh Dicepatkan?

القصر al-Qasr

القصر ص ١٢٢

Tawan atau kurung ayat tidak melebihi hadnya.
Menafikan sekalian yang ada kecuali …………..
Khususkan.

ما ………….إلا

لا ………….إلا

لاإله إلا الله

Penghargaan Dan Terima Kasih;
1. Radio IKIM.fm
2. Ustazah Mona binti Jasman
3. Ustazah Aina Sabariah binti Mat Isa

Rujukan:
استاذ اسماعيل حسين. 1983. علم البلاغة للقسم التوجيهى. كوالا لمڤور: ڤرچيتقن ديوان بهاس دان ڤستاك

Scroll to Top