Beg haji 2014

Hajiku 1435H / 2014, Insya-Allah

  • Assalamualaikum wrt wbt. Rindunya hendak menulis di blog ini. Kalau benar rindu mengapa membisu? Ini saya hendak ceritalah ni. Ok, tepuk tangan dulu…

Inilah sebabnya saya lama menyepi di samping adalah satu sebab lagi. Takkanlah semua hendak diceritakan bukan?

Mula-mula kita dengar nasyid dulu boleh? Jom…

Pendahuluan

Sebelum ini saya pernah berceloteh mengenai Haji di pautan Haji Menuju ALLAH – Raihan. Di dalam artikel itu saya ada memberitahu bahawa tarikh pemergian haji yang Tabung Haji peruntukkan kepada saya adalah pada tahun 2022. Suami saya yang mendaftar setahun lebih awal pula diberikan tarikh 2016.

Alhamdulillah, dengan rahmat kasih-sayang Allah SWT serta doa-doa mereka yang makbul di sisi-Nya, rayuan saya untuk mengerjakan haji bersama suami diluluskan.

Berita gembira tersebut saya terima melalui panggilan telefon daripada pejabat Tabung Haji daerah Kulaijaya pada 14.7.14 bersamaan 15 Ramadan 1435H.

Jumlah jemaah haji Malaysia pada tahun ini adalah seramai 22,320 orang. Pada kebiasaannya, musim haji akan mengumpulkan seramai 4 juta umat Islam di Tanah Suci.

Pada tahun ini, jumlah perbelanjaan haji bagi bakal haji yang baru pertama kali menunaikannya adalah RM9,980.00 daripada jumlah sebenar RM16,155.00. Mereka yang menunaikan haji buat kali kedua akan dikenakan bayaran sebenar iaitu RM16,155.00

Pada awal tahun 2014, suami saya menerima surat tawaran mengerjakan haji. Tunggu punya tunggu, surat untuk saya tidak juga kunjung tiba. Sayunya hati bukan kepalang…

Rupa-rupanya di dalam surat tawaran tersebut dikepilkan sekali borang untuk diisi nama-nama sesiapa (ahli keluarga khususnya) yang cadangkan untuk dibawa bersama. Setelah suami berbincang dengan bapanya, maka keputusan dibuat untuk dituliskan nama saya… alhamdulillah.

Kursus Asas Haji

Sejak itu, berulang-aliklah kami ke Masjid Bandar Baru Uda untuk mengikuti Kursus Asas Haji. Waktu kursus adalah pada setiap hari Rabu jam 9.00 malam hingga 11.00 malam. Agak mujahadah untuk ke sana kerana saya hanya boleh bertolak ke BBU selepas maghrib kerana membawa satu-satunya anak yang masih ada di rumah. Dia bersekolah agama dan sampai ke rumah lebih kurang jam 6.50 petang.

Tahun ini dia bakal menduduki UPSR. Kerja sekolah tentunya banyak, ditambah dengan sekolah agama petang. Dia selalu meragam tatkala dibawa bersama. Namun, saya gagahkan menghadapi apa jua kerenahnya.

Saya pergi ke Masjid Bandar Baru Uda dari Kulaijaya dengan menaiki kereta sedangkan suami dari tempat kerjanya di Tanjung Langsat (nun di penghujung Pasir Gudang) dengan menunggang motorsikal. Waktu balik ke rumah kami kejar-mengejar di jalanan yang memakan masa selama setengah jam. Seronok pula, tidak sabar menunggu Rabu minggu hadapan untuk main kejar-kejar tengah-tengah malam…

Hal ini tidak berani saya kongsikan di laman sosial. Bimbang pula ada yang mengambil kesempatan. Maklumlah sewaktu pulang dari kursus biasanya suasana sekitar perumahan kami sudah sunyi sepi. Bahaya…

Kursus Asas di masjid berdekatan bukannya tiada tetapi waktu kursus adalah pada hujung minggu dan kami ada komitmen lain pada waktu tersebut. Kursus ini diadakan sebanyak 15 siri iaitu bersamaan 15 minggu. Ianya sangat bermanfaat dan pada hemat saya ia adalah ‘WAJIB’ dihadiri oleh sesiapa juga yang ingin mengerjakan haji.

Kursus Asas Haji terbuka kepada umum, sesiapa juga boleh mengikutinya dan ianya percuma.

Pada hari terakhir kursus, suami saya ada merakam pengajaran Ustaz Abu Bakar bin Watak, pembimbing kursus asas haji di masjid tersebut. Setiap malam Rabu kehadiran memang penuh dan tempat parkir keretalah yang selalunya agak menyusahkan saya sebagai orang perempuan. Ah, hendak seribu daya, tidak hendak satu dalih pun cukup.

Pengajaran Ustaz Abu Bakar jelas dan menarik. Masya-Allah, saya agak merasa kagum dengan kebolehannya berdiri dan berjalan ke bahagian lelaki dan wanita sewaktu mengajar. Ianya membantu kami yang sudah berusia ini untuk kekal memberikan fokus kepada pelajaran. Tidak sempat hendak tidur

Ini adalah video rakaman tersebut. Pada minit-minit awal, kepala tuan/ puan perlu ditelengkan sedikit. Mohon maaf ye.

Kursus Intensif Haji

Pada 23 dan 24 Mei pula kami mengikuti Kursus Intensif Haji di UTM Skudai. Di dalam kursus ini ada ujian bertulis. Sesiapa yang ‘berkeperluan’ akan ditambah dengan Kursus Khas Haji.

Kursus Perdana Haji

Pada 15 dan 16 Ogos pula kami mengikuti Kursus Perdana Haji di UTHM, Parit Raja. Terasa seperti sudah berada di Mina pula. Sepulangnya dari kursus, kaki saya bengkak dan sakit. Maklumlah kaki orang manja… Apa tidaknya, kami menjalani praktikal, tawaf, sa’ei dan melontar sebagaimana jarak dan situasi sebenar.

Berjalan ke tempat jamrah
Kursus Perdana Haji

Suspen pula rasa hati, mampukah aku? La haula wala quwwata illa billah…

Glamour

Ketika menjalani kursus, saya mendapati jurugambar sangat rajin mengambil gambar. Saya terfikir-fikir juga untuk apakah gambar-gambar itu digunakan?

Tibalah ke upacara penutup kursus. Rupa-rupanya tujuan gambar diambil adalah untuk kami mengambil pengajaran akan kesalahan-kesalahan kami.

Contohnya;
1. Memakai ihram tetapi memakai baju panas di dalam bagi lelaki.
2. Memakai ihram tetapi berseluar panjang di sebelah dalam bagi lelaki.
3. Tidak memakai stokin bagi wanita ketika mengerjakan tawaf.

Aduh, ada ke tidak muka aku? Anak-anak muda kata ‘bengang giler’ lah masa itu. Walau bagaimanapun, pihak penganjur menjelaskan bahawa bukanlah tujuan mereka untuk mengaibkan sesiapa.

Ketika melakukan latihan sa’ie saya terdengar juga ustaz-ustaz mengingatkan, “Waktu ihram, tidak boleh memakai niqab.” Memang terdapat tiga hingga empat orang wanita berniqab ketika itu. Saya memakai niqab bertopi yang kawan saya pinjamkan.

Sewaktu berkesempatan mengemukakan kemusykilan kepada ustazah bertugas, saya bertanyakan soalan bagaimanakah kedudukan wanita yang berniqab. Adakah boleh mereka mengenakan niqab?

Ustazah tersebut menjelaskan, boleh asalkan yang berawning iaitu kain niqab itu tidak mencecah kulit wajah.

Inilah niqab yang akan saya pakai ketika ihram, insya-Allah. Terima kasih kepada teman yang meminjamkan.

Niqab haji dan umrah
Niqab Semasa Ihram

Masa inilah saya sempat merakam video Kipas Giant di Masjid UTHM .

Ketika itu hanya beberapa detik sebelum azan subuh. Video dirakam dari tempat solat wanita di bahagian atas. Tempat wuduk juga ada di tingkat atas. Kedudukan tempat wuduk sedemikian amat mesra pengguna. Tahniah UTHM.

Sumbangan Badan Korporat

Beg haji 2014
Haji 2014

Di sini ingin saya mengambil kesempatan untuk mengucapkan jazakumullahu khaira al-jaza’ kepada badan-badan korporat yang telah menyumbangkan barangan keperluan kepada semua jemaah haji Malaysia 2014.

1. Maybank – beg dan sejadah
2. Pharmaniaga – Kit topeng muka
3. Yayasan Felda – beg peralatan mandi
4. Colgate – Berus gigi, ubat gigi
5. TM – Botol spray wuduk dan lampu suluh
6. NationWide Express – Uncang kasut dan batu untuk melontar jamrah
7. CCM – Ubat-ubatan
8. Bank Rakyat – Mini Spray Water Fan (yang paling saya suka)
9. Minyak angin hijau cap Lang dan lain-lain ubat
10. Ubat gigi Safi
11. Berus gigi Oral B
12. Sim kad Mobily (sim kad pun ada… masya-Allah!)
13. Takaful Malaysia – Buku Panduan Ibadat Haji Wanita

Inilah rupa Mini Spray Water Fan. Pihak Tabung Haji sudah pesan awal-awal supaya sorokkan barang ini daripada cucu-cucu semasa kursus perdana haji tempohari. Kalau hendak juga, tunggu datuk balik haji. Eh, bukan cucu saja yang suka, nenek pun suka juga…

Semoga Allah SWT memberkati rezeki semua pihak yang bermurah hati, Allahumma aamiiiiiin.

Pergi Haji…

Insya-Allah kami akan berangkat ke Mekah pada 18.9.2014 melalui KLIA dengan menaiki pesawat KT48 pada jam 1.30 pagi. Ujian sungguh! Rumah saya hanya 10 minit perjalanan dari Lapangan Terbang Sultan Ismail, Senai. Mengapa KLIA? Hai, banyak komenlah pulak! Senyum… syukur…

Sehubungan dengan itu, saya menyusun sepuluh jari memohon kemaafaan di atas segala salah silap saya sepanjang perkenalan kita sama ada disengajakan atau tidak. Doakan kami dan semua jemaah haji 2014 bersamaan 1435H mendapat haji yang mabrur.

Assalamualaikum. Ilal liqo’… Insya-Allah.

صرف/SARAF/SORF: Tasrif : Feel Madhi Kataba (Telah Menulis) كَتَبَ

صرف/SARAF/SORF: Tasrif : Feel Madhi Kataba (Telah Menulis) كَتَبَ

Terasa bagai dikejutkan daripada tidur yang lena tatkala seorang pelajar meluahkan rasa hatinya ketika kami sama-sama menghadiri majlis taalim…….. “Saya kena buat kerja sekolah tasrif, tengok blog ArabMykrk.com, tapi tak jumpa……….”

Sebelum itu pernah juga mendengar seorang sahabat menceritakan betapa banyak kerja sekolah anaknya. Pelajaran Nahwu dan Sorflah yang sedikit berat menurutnya.

Ah, cuainya saya….. Saya terlupa bahawa di bumi tercinta Malaysia ini masih lagi wujud sekolah yang menawarkan pembelajaran Bahasa Arab ala sekolah pondok……….

Saya juga hampir terlupa tahun hadapan anak saya bakal bersekolah di sana juga, in shaa Allah. Mungkin lantaran kerap disogokkan iklan teknik belajar Bahasa Arab tanpa perlu bersusah payah menghafal tasrif, saya alpa dengan tanggung jawab yang patut saya tunaikan.

Mohon maaf anak-anak semua……… doakan saya bangkit kembali. Semoga di akhirat Allah mengampunkan kecuaian ini, aamiiiiiin…….

Kali ini mari kita lihat perubahan-perubahan perkataan KATABA apabila ditasrif. Pada penghujung entri ini, saya telah siapkan nota dalam bentuk fail pdf untuk dimuat turun.

Klik saja butang berwarna biru yang tertulis DOWNLOAD itu. Boleh besarkan nota tersebut mengikut keselesaan masing-masing. Silalah cetak (print) atau simpan (save) sahaja fail itu.

Semoga bermanfaat.

صرف/SARAF/SORF: Tasrif : Feel Madhi Kataba (Telah Menulis) كَتَبَ
صرف/SARAF/SORF: Tasrif : Feel Madhi Kataba (Telah Menulis) كَتَبَ

muat turun fail tasrif feel madhi KATABA

Nota diadaptasi daripada buku teks Bahasa Arab Darjah Tiga Sekolah Agama Kerajaan Negeri Johor halaman 53-54.

Majlis Agama Islam Negeri Johor

Program Penilaian Semula Hafiz Hafizah Al-Quran Negeri Johor

Cuti Persekolahan

Assalamualaikum wrt. wbt.

Kini cuti persekolahan sudahpun seminggu berlalu. Namun tahukah tuan/puan sekalian bahawa pelajar-pelajar sekolah tahfiz tidak bercuti? Sepanjang tahun hanya ada dua musim cuti persekolahan yang panjang bagi mereka.

Pertama cuti Hari Raya Eidul Fitri dan kedua cuti Hari Raya Eidul Adha. Itupun hanyalah selama sepuluh hari setiap kali.

Sesi pengajaran dan pembelajaran pula dimulakan sejurus selepas solat fardu subuh. Sudah pasti mereka telah bangkit awal untuk mandi, berpakaian sempurna dan bersolat tahajud terlebih dahulu.

Cuti mingguan hanya bermula pada waktu zuhur hari Sabtu sehinggalah penghujung asar hari Ahad.
Kira-kira sejam sebelum maghrib hari Ahad malam Isnin kelas telah dimulakan kembali. Setiap hari kelas hanya berakhir selepas Isya’.

Demikianlah padatnya sesi pembelajaran bakal hufaz. Oleh yang demikian, tidaklah menghairankan jika terdapat segelintir pelajar yang tidak mampu menghabiskan sehingga khatam tiga puluh juzuk.

Sudah menjadi kebiasaan sekiranya kita mendapati kaki-kaki mereka berkematu lantaran lamanya duduk sopan bertimpuh menghadap guru.

Betapa hati ini mencemburui darjat mereka yang khas di sisi Allah Robbul ‘Alamin.

Sabda Nabi SAW:

Hadis Orang Istimewa Allah
Hadis Orang Istimewa Allah

Sayyidina Anas r. anhu berkata Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya bagi Allah SWT ada hamba-hamba-Nya yang istimewa sebagaimana sesebuah rumah ada ahlinya yang istimewa.”

Para sahabat r.anhum bertanya, “Siapakah mereka itu ya Rasulullah?”

Baginda SAW menjawab, “Mereka ialah ahli al-Quran, mereka ialah orang istimewa Allah SWT.”

(Mustadrak Hakim)(1)

Kita dituntut agar memuliakan golongan ini berdasarkan sabda Nabi SAW:

Hadis Anjuran Memuliakan Tiga Golongan
Hadis Anjuran Memuliakan Tiga Golongan

Sayyidina Abu Musa Asy’ari r.anhu berkata Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya memuliakan tiga jenis orang ialah termasuk dalam memuliakan Allah SWT:

1. Seorang muslim yang tua.
2. Hafiz al-Quran yang tidak menambah dan mengurangkan.
3. Pemerintah yang adil.

(Abu Daud)(2)

Keterangan: Maksud daripada ‘tidak menambah dan mengurangkan’ ialah dia mengambil berat untuk membaca al-Quran dan tidak melampaui had tajwid dan huruf-huruf sebagaimana ahli riyak. (Bazlul Majhud)

Sehubungan dengan itu pihak Jabatan Agama telah lama mengambil inisiatif memperuntukkan sejumlah elaun kepada mereka. Walau bagaimanapun, kini ada beberapa peraturan yang diperketatkan bagi menjaga kualiti para hufaz tersebut.

Peraturan sedemikian telahpun dilaksanakan di negeri-negeri lain sedangkan di Johor ianya baru dikuatkuasakan.

Program Penilaian Semula/ Pemantauan/ Isbat

Ustazah bersama para pelajar
Ustazah bersama para pelajar

Alhamdulillah, pada bulan September yang lalu dengan izin Allah SWT saya berkesempatan menyertai sekumpulan tiga belas orang hafizah dari sebuah madrasah tahfiz menjalani ‘Pemantauan’ di Masjid Bandar Daerah Kluang Johor.

Program dimulakan seawal jam 8.30 pagi dan berakhir pada jam 11.30 pagi. Seramai lapan orang menjalani ujian serentak. Para pemeriksa telah didatangkan dari Majlis Agama Islam daerah-daerah lain.

Majlis Agama Islam Negeri Johor
Majlis Agama Islam Negeri Johor

Menurut maklumat yang diterima, saya hampir pasti bahawa para pemeriksa yang kesemuanya lelaki itu adalah hafiz al-Quran juga.

Walau bagaimanapun, sewaktu mengiringi pelajar menjalani ujian serupa di Masjid Sultan Abu Bakar Johor Bahru, saya mendapati pemeriksa bagi pelajar perempuan adalah perempuan.

‘Pemantauan’ atau istilah terbarunya ‘Penilaian Semula’ diwajibkan bagi semua kategori;
• Kategori 10 juzuk
• Kategori 20 juzuk
• Kategori 30 juzuk

‘Pemantauan’ dikenali juga di kalangan para hufaz sebagai isbat. Dalam setahun, penilaian semula diadakan sebanyak dua kali. Bagi kategori 30 juzuk penilaian semula dijalankan pada bulan Mei dan November di Pejabat Agama Daerah Johor Bahru.

Bagi kategori 10 dan 20 juzuk pula, penilaian dijalankan mengikut takwim jabatan agama daerah masing-masing.

Markah lulus adalah 70 peratus, sekiranya markah yang diperolehi kurang daripada 70 peratus, calon dianggap gagal.

Borang Pemarkahan Program Penilaian Semula
Borang Pemarkahan

Nota: Sila klik gambar borang pemarkahan di atas untuk memuat turun borang. (Dengan izin Ustaz Mohd Izudin bin Haji Hasan al-Hafiz)

Bagi pelajar tahfiz, biasanya mereka akan menjalani penilaian sepuluh juzuk demi sepuluh juzuk.
Penilaian kali pertama: Dinilai hafazan juzuk satu hingga sepuluh.
Penilaian kali kedua: Dinilai hafazan juzuk sebelas hingga dua puluh.
Penilaian kali ketiga: Dinilai hafazan juzuk dua puluh satu hingga tiga puluh.

Sebagai contoh; Juzuk 11 hingga 20 mesti lulus barulah boleh mengambil ujian penilaian untuk juzuk 21 hingga 30.

Program penilaian semula. Fail Hafiz Hafizah di Jabatan Agama
Fail Hafiz Hafizah di Jabatan Agama

Urusan berhubung penilaian semula ini boleh diurus oleh pelajar atau ibu bapa pelajar sendiri kerana program ini adalah program untuk orang awam. Asal saja seseorang itu lancar dan bersedia, silalah pergi ke jabatan agama daerah yang terdekat untuk mengisi borang. Jabatan Agama akan menghubungi lewat surat untuk memaklumkan tarikh menjalani ujian.

Penilaian Semula sedang dijalankan
Penilaian Semula sedang dijalankan

Sekiranya gagal di dalam penilaian semula (pemantauan) calon tidak akan mendapat elaun selama 6 bulan. Elaun akan disambung semula sekiranya lulus didalam penilaian yang berikutnya.

Jika tidak dapat hadir sila beri kenyataan seperti; uzur (kedatangan haid), surat tidak sampai dan sebagainya.

Jika tidak hadir JANGAN berdiam diri. Tindakan sedemikian akan menyebabkan calon dianggap tidak memberi komitmen dengan program MAIJ dan tiada alasan yang munasabah. Kesannya calon akan dibuang terus daripada program penilaian semula.

Satu-satunya calon lelaki, dia sedang menuntut di Madrasah Sri Petaling
Satu-satunya calon lelaki (dari madrasah lain – kini belajar alim di Sri Petaling)

Seterusnya ikuti temubual saya dengan Ustaz Mohd Izudin bin Haji Hasan. Penyelaras Program Penilaian Semula Negeri Johor. Dahulu, beliau pernah menuntut di Madrasah Kubang Bujuk seawal usia 13 tahun dan hanya dua tahun beliau berjaya mengkhatamkan hafalan 30 juzuk.

Soal: Berapakah madrasah yang terlibat di dalam program ini?

Jawab: Tiada jumlah yang tertentu melibatkan madrasah kerana ini adalah program penilaian semula awam (terbuka kepada semua orang). Asalkan lancar dan bersedia, datanglah ke Jabatan Agama Daerah untuk mengisi borang.

Pada hari ini kita mengadakannya di masjid sebab ramai calon yang terlibat. Jika sedikit, ujian hanya dibuat di pejabat agama sahaja.

Bagi daerah Kluang, penyelarasnya adalah Imam Mohd Nazri bin Muda. Manakala di seluruh negeri Johor ada seramai 86 orang hafiz hafizah.

Imam Mohd Nazri bin Muda
Imam Mohd Nazri bin Muda

Soal: Bagaimanakah cara kekal istiqamah menghafal al-Qur’an?

Jawab: Peruntukkan waktu yang khusus untuk mengulang hafalan seperti setiap kali selepas Maghrib dan Subuh.

Sebagai contoh; seorang hafiz dapat mengekalkan hafazan 30 juzuknya dengan baik sekali sedangkan beliau bekerja sebagai buruh binaan di Kuala Lumpur. Tiada alasan untuk tidak menghafal al-Qur’an.

Walau bagaimanapun kebanyakan mereka menghafal al-Quran semasa belajar di sekolah tahfiz.

Soal: Ke manakah hala tuju pelajar sekolah tahfiz?

Jawab: Terpulang kepada diri masing-masing. Contohnya beliau sendiri selepas selesai menghafal al-Qur’an beliau mengambil peperiksaan SPM. Seterusnya mengambil diploma, ijazah dan kini sedang menyambung pelajaran ke peringkat Master.

Soal: Boleh ustaz kongsikan tips menghafal al-Quran secara pantas?

Jawab: Saya tidak menggalakkan menghafal cepat. Guru saya berpesan, “SEMAKIN BANYAK HAFALAN, MENGULANG HAFALAN JUGA MESTILAH BANYAK JUGA.”

Contoh;
Setelah menghafal sebanyak 10 juzuk, paling kurang kita mesti mengulang hafalan sebanyak 4 juzuk sehari. Selagi tidak mampu mngulang hafalan sebanyak itu, penambahan hafalan ke juzuk 11 dan seterusnya tidak akan dibuat.

Setelah menghafal 29 juzuk pun (sudah sangat hampir khatam), pengulangan sebanyak 9 hingga 10 juzuk sehari tetap MESTI dilakukan.

Kelancaran hafalan penting dijaga sejak awal. Jadi, untuk menghadapi syahadah iaitu peperiksaan 30 juzuk yang mengesahkan seseorang itu adalah seorang hafiz 30 juzuk adalah mudah sahaja.

Makhraj huruf dan tajwid perlu ditekankan dan dibaiki sewaktu menghafal juzuk-juzuk awal. Jika sudah terlanjur menghafal juzuk yang banyak tanpa menekankan aspek di atas, masalah tersebut sukar dibaiki lagi.

Menunggu giliran untuk penilaian semula (pemantauan / isbat)
Menunggu giliran

Soal: Menyentuh berkenaan imam solat tarawih. Saya perhatikan ada hafiz yang bacaannya sedap dan mampu bertaranum, ada pula hafiz yang bacaannya laju tanpa taranum. Apa pandangan ustaz?

Jawab: Itu adalah kelebihan masing-masing. Ada hafiz yang hafal 30 juzuk dan bersuara sedap. Ada hafiz yang suaranya kurang sedap tetapi akhlaknya baik. Suara sedap bukanlah kayu ukur bahawa seseorang hafiz itulah yang paling baik. Semua itu ada hukmahnya.

Soal: Apakah peranan yang sepatutnya dimainkan oleh ibu bapa kepada pelajar tahfiz?

Jawab: Beri rangsangan dan mengambil berat. Contohnya; pelajar tahfiz itu solatnya bukan di rumah sebaliknya berjamaah di masjid. Jadi, peringatkanlah hal tersebut sewaktu anak berada di rumah.

Jaga hubungan kita dengan Allah. Ingatlah bahawa rezeki hafalan ini daripada Allah jua.

Soal: Manakah yang lebih baik. Menghafal al-quran dahulu baru belajar agama atau belajar agama (alim) baru hafal al-Quran?

Jawab: Terpulanglah kepada kecenderungan masing-masing. Al-Quran adalah nur. Menghafal saat kita sudah remaja atau dewasa mungkin agak sukar kerana kita sudah mulai mempunyai tanggungjawab. Ujian bagi remaja juga tidak kurang hebatnya berbanding jika masih kanak-kanak.

Soal: Apa pendapat ustaz sekiranya pelajar tahfiz yang pulang bercuti asyik menonton televisyen dan seumpamanya. Adakah aktiviti itu akan menjejaskan hafalan mereka?

Jawab: Apa yang penting adalah pembahagian masa. Waktu murajaah, murajaah. Waktu rehat bolehlah menonton televisyen. Gunakanlah kebijaksanaan kita untuk memilih rancangan yang baik-baik. Tahap hafalan itu hanya tuan punya badan yang mengetahui…….

Madrasah Manar el-Hikmah
Madrasah Manar el-Hikmah, Layang-layang, Johor

Suci Dalam Debu

Erk, apa kena mengena lagu ini?…………… :Happy-Grin:

Saya mempunyai kenalan dan saudara yang saya yakin masih menjaga hafalan al-Quran mereka dengan baik.

Apabila saya mengutarakan isu elaun ini, salah seorang menjawab, “Seganlah, kalau kita ini masih budak-budak tidak mengapalah. Sekarang sudah tua, seperti hendak meminta-minta pula rasanya.

Kalau budak-budak, ustaz ustazah atau ibu-bapa yang menguruskan dengan Jabatan Agama lainlah ceritanya……………….”

Seorang lagi pula berkata, “Ada juga guru saya di kampung suruh balik ambil ujian untuk diberi elaun. (Dia seorang guru tahfiz yang berasal dari negeri lain – bukan Johor)

Cubalah bayangkan, Anak sudah tujuh orang. Duit minyak, duit tol lagi. Macam tidak logik pula susah-susah balik untuk menuntut elaun. Tidak mengapalah, rezeki ada di mana-mana……….. Kalau lulus ok juga. Kalau gagal ke, hari ujian itu kebetulan uzur ke?………..”

Hemmm…… “Betul betul betul.” Sampuk Upin dan Ipin. Eh, dari mana kamu datang?…….. :Who-s-the-man:

Baiklah, dua kes di atas saya tinggalkan untuk difikir-fikirkan………

Penyudah Kalamku

Manusia dicipta untuk mengimarahkan bumi. Manual penciptaan kita juga sudah pencipta kita iaitu Allah SWT bekalkan. Ia tidak lain tidak bukan adalah al-Quran yang sesuai untuk segala zaman.

Ayuhlah kita baca, hafal, pelajari kehendak-kehendaknya dan menuruti semua anjurannya. Semoga kelak ia akan menjadi pembela kita di akhirat.

Sabda Rasulullah SAW:

program penilaian semula hafiz al-quran johor
Hadis al-Quran Pemberi Syafaat

Sayyidina Jabir r.anhu meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda, “Al-Quran ialah pemberi syafaat yang syafaatnya diterima dam pembela yang pembelaannya diterima.

Sesiapa yang meletakkan al-Quran di hadapannya (dengan beramal dengannya) maka al-Quran akan memimpin orang itu ke dalam syurga sementara sesiapa yang meletakkannya di belakang (yakni tidak beramal dengannya) maka al-Quran akan menolaknya ke dalam neraka.”

(Ibnu Hibban)(3)

Keterangan: Maksud ‘al-Quran ialah pembela yang pembelaannya diterima’ ialah al-Quran akan berhujah member pembelaan untuk orang-orang yang membaca dan beramal dengannya supaya darjat mereka ditinggikan.

Sementara terhadap orang-orang yang tidak menghiraukan hak-haknya maka al-Quran akan menuntut, “Kenapa kamu tidak menunaikan hakku?”

Wallahu’lam.

Rujukan:

Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi. الأحاديث المنتحبة Muntakhab Ahadis – Hadis-hadis Pilihan. 2012. Kuala Lumpur: Maktabah Ilmiah Sdn. Bhd. halaman:(1) 270, (2) 432, (3) 261.

Pengucapan Awam Dari Kacamata Islam (Public Speaking)

Pendahuluan

Assalamualaikum tuan puan yang saya muliakan sekalian. Apa khabar? Semoga semuanya baik-baik sahaja di bawah lindungan rahmat dan kasih sayang Allah.

Pada hari yang berbahagia ini saya ingin berkongsi tentang pengucapan awam. Sepanjang perjalanan hidup tuan/puan pasti ada seseorang tokoh pengucap yang menjadi kesukaan tuan/puan bukan?

Mengapa tuan/puan suka mendengarkan kata-katanya? Adakah ucapannya itu mampu menyuntik motivasi, inspirasi, mencolek hati atau dia itu kacak dan lawa?

Bagaimana kalau tuan/puan pula diminta untuk berucap di khalayak ramai? Bersediakah atau menggigilkah? Hehehe…….. menonton atau menjadi pendengar memang seronok. Macam-macam kita boleh komen orang yang berdiri di hadapan itu bukan?

“Kau nampak tak, jari dia menggigil…… jelas kelihatan di slaid…… Eh, pembentang yang kedua tu boringlah, ada ke dia baca nota dari awal sambil ke sudah. Aku pun boleh baca sendiri, tak payah datang sini pun tak apa….. nasib baiklah muka dia kacak!”

Haish, bukan senang hendak bercakap di hadapan orang ramai! Bayangkanlah satu dewan kesemua mata mencorong memandang kita dari atas ke bawah.

Itu tidak termasuk yang berbual-bual sesama sendiri. Langsung tidak menghormati kita yang terpacak berdiri di pentas. Kalau tidak kuat semangat, mahu menangis dan berlari pulang ke rumah dibuatnya!

Pengucapan Awam
Pengucapan Awam

Kisah Sebenar Pengucapan Awam

Ustazah Norhafizah Musa seorang penalis dalam rancangan Usrati di Radio IKIM.fm pernah berkongsi kisah dirinya. Semasa kecil dia sering digesa oleh ibu bapanya untuk memasuki pelbagai pertandingan di sekolah.

Pertama kali memasuki pertandingan tilawah al-Quran semasa darjah satu dia merasa sangat gemuruh. Dia membaca ayat al-Quran berhelai-helai sehingga hilang suara. Dia hanya memberhentikan bacaan apabila penjaga masa datang dan memberitahu supaya berhentikan bacaan kerana masa sudah lama habis.

Loceng (sudu yang diketuk pada cawan) telah dibunyikan berkali-kali tetapi Ustazah Norhafizah tidak mendengar. Hampir sumbing cawan tersebut diketuk-ketuk oleh penjaga masa.

Tentu sahaja kita tidak akan mendengar bunyi dari luar diri seandainya bunyi degupan jantung sendiri sangat jelas pada pendengaran kita…… Hah…… cuba kita bayangkan perasaanya saat itu………

Syukur alhamdulillah, kini beliau memahami mengapa ibu bapanya mendidik beliau sedemikian. Jadilah beliau sebagaimana yang kita saksikan hari ini. Syukur alhamdulillah kita mendapat nikmat ilmu agama berkat kemampuan beliau berani berbicara di hadapan khalayak.

 

Kursus Pengucapan Awam

Dalam dunia ini memang ada manusia istimewa yang dianugerahi Allah kemampuan berbicara di khalayak awam. Bagaimana pula dengan individu yang berdarah gemuruh?

Situasi bertambah parah apabila tuntutan tugasnya memerlukan dia mempunyai kemahiran pengucapan awam.

Ah, boleh stres jadinya…… ibarat makan tak lalu, tidur tak lena, mandi tak basah, buang air besar pun tidak lawas. Ianya boleh mengundang masalah kesihatan yang lain pula.

Bagaimana sekiranya kita sudah lanjut umur serta sudah berkerjaya, masihkah ada esok bagiku? Esok untuk siapa?

Jangan risau tuan/puan sekalian, kebesaran seseorang bukanlah terletak di mana dia berada tetapi ke arah mana pergerakannya. Hendak seribu cara, tidak hendak satu dalih pun mencukupi.

Kemahiran pengucapan awam memang perlu bagi sesetengah individu. Berita baiknya pula ialah ia suatu kemahiran yang boleh diasah dan dipelajari serta dikuasai.

Kelab Pidato perdana menyediakan ruang untuk sesiapa yang mahu memajukan diri. Testimoni daripada rakan-rakan kita yang sudah menyertainya juga menggalakkan. Silalah baca di bawah ini:

Bersesuaian dengan tema blog saya yang membicarakan isu-isu berkaitan Islam, rasanya moleklah di sini saya kongsikan tiga belas rukun komunikasi dalam Islam.

Ia adalah prinsip-prinsip yang perlu dipatuhi bagi merealisasikan impian menjadi pengucap awam yang berkesan.

Tiga Belas Rukun Pengucapan Awam Berkesan Dari Kacamata Islam

Rukun Pengucapan Awam Islam
Tiga Belas Rukun Pengucapan Awam Berkesan

1. Rancang Idea Sebelum Bercakap

Pengucapan awam yang berkesan ibarat projek besar yang kompleks yang memerlukan perancangan rapi. Kaedah pengucapan yang dirancang dengan baik dan sistematik melambangkan kebijaksanaan pengucap.

Rukun yang pertama ini sangat penting. Saya sendiri walaupun sudah biasa bercakap di hadapan khalayak, tetap akan meluangkan masa untuk menyusun idea dan mencari bahan secukupnya.

Saya akan ulang-ulang dari awal hingga akhir paling kurang tiga kali di samping membuat catatan ringkas di atas sehelai kertas yang muat di telapak tangan.

Firman Allah Taala:

an-Nahl ayat 125

2. Analisis Audien (Pendengar)

Cuba kenali mereka yang akan menjadi audien kita dari segi pengetahuan sedia ada serta sikap mereka terhadap subjek yang akan kita sampaikan. Maklumat-maklumat ini amat mustahak diambil kira ketika merancang isi ucapan atau mesej kepada pendengar.

Ianya demikian kerana setiap manusia adalah unik dan mempunyai keupayaan yang berbeza dalam memahami mesej yang diterima.

Perolehi seberapa banyak maklumat tentang audien seperti ; bilangan, lingkungan umur, jantina, taraf perkahwinan, bangsa, latarbelakang sosial dan budaya, taraf pendidikan, bahasa, kerjaya dan minat

Sabda Rasulullah SAW:

“Berbicaralah kepada manusia menurut kadar akal (kecerdasan) mereka masing-masing.” (Riwayat Muslim)

3. Pastikan Isi Ucapan Adalah Benar

Jika perlu membuat rujukan, rujuklah kepada sumber yang berautoriti dan berkredibiliti. Kebenaran dan kesahihan bicara memang dititikberatkan oleh Islam serta pakar-pakar komunikasi moden.

Kata-kata yang ditunjangi kepalsuan hanya membawa kepada kebinasaan. Selain dari itu, ia juga akan memusnahkan kredibiliti kita, organisasi yang kita wakili serta fahaman yang menjadi anutan kita.

Firman Allah Taala:

al-Ahzab ayat 70

Sabda Rasulullah SAW:

Pengucapan awam dari kacamata Islam - Hadis Busuknya Pembohongan
Hadis Busuknya Pembohongan

Sayyidina Abdullah bin Umar r.anhuma meriwayatkan bahawa Nabi SAW. bersabda, “Apabila seseorang hamba bercakap dusta, maka malaikat akan menjauhkan diri daripadanya sejauh sebatu kerana busuk pendustaannya itu.” (At-Tirmizi)(1)

4. Gaya Bahasa Hendaklah Bersesuaian dan Baik

Bahasa melambangkan bangsa. Allah mencipta semua bahasa dengan keindahannya masing-masing.

Manusialah yang mencemari keindahan bahasa itu dengan memilih untuk menggunakan perkataan yang kotor lagi keji.

Firman Allah Taala:

al-isra' ayat 53

Firman Allah Taala:

al-Baqarah ayat 83

Firman Allah Taala:

an-Nisa' ayat 8

Sabda Rasulullah SAW:

Pengucapan awam dari kacamata Islam - Hadis Bercakap Yang Baik-baik Atau Diam Saja
Hadis Bercakap Yang Baik-baik Atau Diam Saja

Sayyidina Abu Hurairah r.anhu berkata Rasulullah SAW. bersabda, “Sesiapa yang beriman kepada Allah SWT. dan hari akhirat hendaklah dia memperkatakan perkara yang baik ataupun dia diam.” (Bukhari)(2)

5. Nada Percakapan Hendaklah Terkawal dan Bersesuaian

Lontaran suara yang yang lunak serta tuturkata yang lemah lembut merupakan ciri penting dalam usaha-usaha membujuk dan mempengaruhi.

Kelunakan suara mampu menghunjam ke dasar kalbu lantas memadamkan api pertentangan. Nada suara tuan/puan perlu ada variasi, bukannya mendatar.

Pastikan kelantangan suara kita sesuai dengan suasana sekitar, saiz dan tahap kebisingan. Jika terlalu kuat, kita akan kelihatan seperti menjerit. Pendengar pastinya tidak selesa diperlakukan sedemikian.

Sebaliknya jika terlalu perlahan butir bicara kita tidak dapat difahami.

Nada suara pula tinggikan atau rendahkan mengikut keperluan.

Kelajuan percakapan suara boleh dipelbagaikan mengikut tempat dan komposisi audien sama ada sedikit atau ramai. Bercakaplah lambat-lambat untuk menerangkan perkara yang kompleks dan sukar difahami.

Bercakaplah sepatah demi sepatah jika berucap di tempat terbuka seperti di padang atau di masjid yang bertujuan untuk didengari dan diambil perhatian oleh penduduk sekitar. Bercakap lambat-lambat perlu kerana kawasan ini menyebabkan suara kita boleh melantun semula.

Suasana akan menjadi hingar-bingar dan tidak dapat difahami mesej yang hendak disampaikan jika bercakap laju-laju di tempat seperti di atas.

Cuba dengarkan pengacara majlis pertandingan kawad ini bertutur. Dia bercakap sepatah demi sepatah pada durasi 10:44 hingga 11:20.

Tentukan juga bilakah masa untuk berhenti, meneruskan ucapan, menarik dan menghembus nafas. (tolong jangan bernafas di mikrofon ye, tak rela I mendengarkannya……).

Elakkan juga bunyi-bunyi yang tidak berkenaan seperti; ’emm… uh… er..eeee’.. a… aaaa….” Kemahiran yang kelihatannya remeh temeh ini memerlukan latihan berterusan.

Firman Allah Taala:

Taha ayat 43-44

Firman Allah Taala:

Luqman ayat 19

Sabda Rasulullah SAW:

Pengucapan awam dari kacamata Islam - Hadis Tentang Lemah-lembut dan Bertolak-ansur
Hadis Tentang Lemah-lembut dan Bertolak-ansur

Sayyidina ‘Abdullah bin Mas’ud r.anhu berkata Rasulullah SAW. bersabda, “Tidakkah saya memberitahu kamu mengenai seseorang yang api neraka haram ke atasnya dan dia haram ke atas api neraka? Dia ialah orang yang hampir kepada semua orang lain dan berkeperibadian lembut serta mudah dalam berurusan dengan orang lain.” (Tirmizi)(3)

6. Susunan Maklumat Jelas dan Berstruktur

Mesej yang tersusun dan jelas membantu audien memahami dengan mudah. Selain dari itu ia juga menampakkan persediaan dan kebijaksanaan pada pihak pengucap.

Sebaliknya mesej yang kabur dan bercelaru bakal mengelirukan dan berpotensi menimbulkan pertentangan.

Firman Allah Taala:

an-Nur ayat 54

7. Bahasa Badan Perlu Menyokong Lisan

Becakaplah dari lubuk hati yang paling dalam dan bersemangat. Ia akan menjangkit kepada audien atau pendengar untuk bersama menghayati ucapan dan butir bicara yang kita sampaikan. Elakkan berucap seperti membaca warta berita.

Imam Muslim dan Ibnu Majah pernah meriwayatkan:

“Apabila Rasulullah s.a.w berkhutbah, kedua matanya merah, suaranya lantang (nyaring) dan semangatnya bangkit bagai seorang Panglima perang yang memperingatkan tentang kedatangan musuh yang ingin memerangi umat Islam pada ketika pagi atau petangnya.” (Riwayat Muslim dan Ibnu Majah)

8. Berhujah Dengan Waras

Jika ditakdirkan kita perlu berhujah di dalam ucapan yang cuba kita sampaikan, maka berhujahlah dengan hujah yang rasional dan waras.

Berbalas hujah hanya bersenjatakan emosi semata kelak hanya menonjolkan ketidakmatangan kita sebagai pengucap.

Firman Allah Taala:

an-Nahl ayat 125

Sabda Rasulullah SAW:

Pengucapan awam dari kacamata Islam - Hadis Anjuran Berakhlak Mulia
Hadis Anjuran Berakhlak Mulia

Sayyidina Umamah r.anhu berkata, Rasulullah SAW. bersabda, “Saya menjamin (untuk mendapatkan) sebuah mahligai di pinggir syurga bagi seseorang yang tidak ingin bertengkar walaupun dia di pihak yang benar,

dan (untuk mendapatkan) sebuah mahligai di tengah syurga bagi seseorang yang tidak berbohong walaupun semasa dia bergurau

dan (untuk mendapatkan) sebuah mahligai di darjat yang tertinggi daripada syurga bagi seseorang yang memperelokkan akhlaknya.” (Abu Daud)(4)

9. Ambil Kira Pendapat Orang Lain

Betapa hebatpun keilmuan seseorang, ia hanyalah setitik daripada selautan ilmu Allah. Allah juga tidak memberi semua ilmu kepada seseorang.

Oleh yang demikian, adalah lumrah sekiranya didapati sipolan mahir dalam bidang ini tetapi naïf pula dalam bidang itu. Oleh yang demikian berlapang dada dan bersedia menerima pandangan pihak lain adalah suatu sikap yang terpuji.

Bak kata pepatah, ‘Ular yang menyusur akar tidak akan hilang bisanya.’

Firman Allah Taala:

(9.1)aliimran159

Firman Allah Taala:

asy-Syura ayat 38

10. Amalkan Apa Yang Diucapkan

Kepimpinan melalui teladan. Dakwah bil hal iaitu menyampaikan mesej melalui tabiat atau akhlak yang baik adalah lebih berkesan daripada semata-mata dakwah bil lisan iaitu bercakap atau berceramah.

Kita sendiri dapat merasakan kadang kala seorang penceramah itu suaranya tidaklah sesedap mana. Bercakap pula dengan pelat kedaerahan beliau tetapi bicaranya itu menusuk ke hati dan mudah kita ingati seterusnya mengamalkan apa yang beliau sarankan.

Sebaliknya ada pula penceramah yang kelihatan hebat, lengkap dengan alat bantu yang mampu mengekalkan perhatian pendengar sehingga ke ayat terakhir. Namun, ianya hanya berakhir di dewan itu sahaja. Hanya sampai ke daun telinga buat halwa pendengaran sahaja.

Sesiapa yang menggalakkan satu kebaikan untuk diikuti dan dilaksanakan oleh orang lain, maka orang yang menggalakkan juga mendapat pahala sehingga hari kiamat.

Dan sesiapa menggalakkan sesuatu kejahatan lalu kejahatan itu diikuti dan dilaksanakan oleh orang lain, maka orang yang menggalakkan juga mendapat dosa sebagaimana orang yang melakukannya sehingga hari kiamat.

(Hadis riwayat Ibnu Majah)

Sila kilk gambar di bawah untuk ke laman sesawang Kelab Pidato Perdana.

Kelab Pidato Perdana
http://www.pidatoperdana.com

Artikel ini ditulis untuk Contest – Tulis pasal Pengucapan Awam (Hidup Ringkas.com).

Alhamdulillah mendapat tempat ke-empat. Keputusan penuh sila baca DI SINI.

Semoga bermanfaat.

Rujukan:

1. eMercuMedik/conversations
2. Nota kursus
3. Ayat-ayat al-Quran:
4. Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi. الأحاديث المنتحبة Muntakhab Ahadis – Hadis-hadis Pilihan. 2012. Kuala Lumpur: Maktabah Ilmiah Sdn. Bhd. halaman:(1) 659, (2) 657, (3) 400, (4) 398, (5) 579, (6) 438.
5. Kredit gambar: intuitive.com

Masalah-masalah Berkaitan Puasa 2

Soalan:

1. Bolehkah menggabungkan puasa qada Ramadhan dengan puasa sunat Syaaban?
2. Bagaimanakah cara mengantikan puasa yang tidak pernah diqada sejak baligh hingga berusia 37 tahun?
3. Contoh pengiraan fidyah.
4. Apakah hukum persetubuhan pada siang hari bulan Ramadhan?
5. Bagaimanakah cara mengqada puasa yang sudah bertahun-tahun tidak diqada. Adakah memadai dengan membayar fidyah sahaja?
6. Di manakah tempat membayar denda (fidyah)?
7. Apakah yang dikatakan ‘Hari Syak’?
8. Bagaimanakah kedudukan wanita yang tidak berpuasa kerana menyusukan anak atau hamil?

Cara mengantikan puasa yang tidak pernah diqada sejak baligh hingga berusia 37 tahun…….
Cara mengantikan puasa yang tidak pernah diqada sejak baligh hingga berusia 37 tahun…….

Puasa Yang Terlangkau Setahun Tidak Diqada
Puasa Yang Terlangkau Setahun Tidak Diqada

Hukum persetubuhan pada siang hari Ramadhan:
Hukum persetubuhan pada siang hari Ramadhan

Cara Mengqada Puasa Yang Sudah Bertahun-tahun Tidak Diqada:
Cara Mengqada Puasa Yang Sudah Bertahun-tahun Tidak Diqada

Tempat Membayar Denda (Fidyah)
Tempat Membayar Denda (Fidyah)

Ini kes orang yang malas berpuasa Ramadhan
Sengaja Berbuka Puasa Ramadhan Tanpa Alasan Yang Dibenarkan Syara’

Daripada Hazrat Abu Hurairah رضي الله عنه bahawa sesungguhnya Rasulullah صلى الله عليه وسلم telah bersabda “Sesiapa yang berbuka (tidak berpuasa dengan sengaja – walaupun hanya) sehari dalam bulan Ramadhan tanpa keuzuran atau sakit,dia tidak akan dapat mengqadha’nya walaupun berpuasa seumur hidup, meskipun sekiranya dia dapat melakukannya (mengqadhanya).”

(Hadith riwayat Ahmad, at-Turmuzi, Abu Daud, Ibnu Majah, al-Bukhari – al-Misykah, Syarah Bukhari)

Hari Syak
Hari Syak

Tidak Berpuasa Kerana Menyusukan Anak Atau Hamil
Tidak Berpuasa Kerana Menyusukan Anak Atau Hamil

Cara Mengimarahkan Bulan Syaaban
Cara Mengimarahkan Bulan Syaaban

Hadis Hasan Tentang Nisfu Syaaban
Hadis Hasan Tentang Nisfu Syaaban

Penghargaan dan Terima Kasih:

1. http://ikimfm.my/
2. Ustaz Dr. Mohd Shauqi Bin Othman
3. Shaikhul Hadith Hazrat Maulana Muhammad Zakariyya rah. (Terjemahan Ustaz Muhammad Razif bin ‘Abd. Wahab). 1999. FADHILAT RAMADHAN. Kuala Lumpur: Era Ilmu Sdn. Bhd. m.s 53

Share/Save
Share/Save
Scroll to Top