lelaki

PERLAKSANAAN DAN PENANGGUHAN HUKUMAN ALLAH



Gambar hanya hiasan


إذ َا أ َرَادَ اللهُ بـِــعـَــبـْــدِهِ الـْــخـَــيـْــرَ عـَــجـَّــَـلَ لـَــهُ الـْــعـُـقـُــوبـَــة َفـِــى الـدّ ُنـْــيـَــا وَإ ِذ َا أ َرَادَ اللهُ بـِــعـَــبـْــدِهِ الشـّــَــرَّ َ أ َمـْــسـَــكَ عـَــنـْــهُ
بـِــذ َنـْــبـِــهِ حـَــتـّـَى يـُــوَافـِــى بـِـهِ يـَــومَ الـْــقـِــيـَــامـــةِ

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:

“Jika Allah menghendaki kebaikan bagi hambanya maka Dia menyegerakan hukumannya di dunia, dan jika Allah menghendaki keburukan bagi hambanya maka Dia menahan hukuman kesalahannya sampai disempurnakannya pada hari kiamat.”

Riwayat:

*Imam Ahmad, At-Tirmizi, Al-Hakim, At-Tabrani, Al-Baihaqi dalam ‘Asy-Syi’ib’ daripada Abdullah bin Mughfil Al-Ansari.
*Kata Al-Haithami, perawi dalam riwayat Ahmad ialah perawi yang sohih. Demikian juga salah satu di antara dua isnad riwayat At-Tabrani.
*At-Tirmizi manilai hadith ini sebagai hasan-gharib.

Sebab periwayatan hadith:

Kata Abdullah bin Mughfal r.a.: “Seorang lelaki telah bertemu dengan seorang wanita yang disangkanya wanita pelacur. Lelaki itu menggodanya sehingga tangannya menyentuhnya, berkatalah wanita itu, “Cukup!”
Lelaki itu menoleh ke belakang, namun terbentur tembok dan dia terluka.
Pergilah dia menemui Rasulullah s.a.w. dan diceritakanlah pengalamannya itu.
Kata Rasulullah s.a.w, “Engkau manusia yang dikehendaki Allah bagimu kebaikan.”
Kemudia ujar Rasulullah s.a.w selanjutnya, “Jika Allah menghendaki kebaikan ………….dan seterusnya”

Kelengkapan hadith tersebut terdapat pada hadith yang diriwayatkan oleh At-Tirmizi yang berbunyi:
“Dan sesungguhnya Allah, jika Dia mencintai sesuatu kaum, Dia menguji mereka. Jika mereka reda, Allah reda kepada mereka tetapi jika mereka benci, Allah juga benci kepada mereka.”

Imam Tirmizi, Al-Hakim telah meriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a.:
At-Tabrani daripada Amar bin Yasir r.a. :
“Lewatlah seorang wanita di depan seorang lelaki. Mata si lelaki itu terus menerus memperhatikannya sambil dia berjalan melewati dinding tembok, tiba-tiba kepalanya ‘terjedot’ (terhantuk). Dia menemui Rasulullah s.a.w dengan bercucuran darah.
Tanya Rasulullah s.a.w., “Apa yang terjadi?”
Diceritakanlah apa yang terjadi. Akhirnya Rasulullah s.a.w bersabda (seperti hadith di atas).

Menurut Al- Haithami, hadith ini isnadnya baik.
As-Suyuti pun mensohihkannya.
Ibnu Adiy juga meriwayatkan dalam ‘Al-Kamil’ daripada Abu Hurairah r.a.

Keterangan:

Hukuman Allah di dunia berfungsi membersihkan dosa pelakunya, menghapuskan kesalahan sekalipun hanya tusukan duri yang mengenai seseorang mukmin.

Rujukan:

Ibnu Hamzah al-Husaini al-Hanafi ad-Damsyiqi (Terjemahan – H.M. Suwarta Wijaya B.A & Drs. Zafrullah Salim). Asbabul Wurud (Latar Belakang Sejarah Hadis-hadis Rasulullah S.A.W) Jilid 1. 1997. Selangor: Penerbit Edaran Kalam. m.s 89-90.

اللغة العربية/LUGHAH/BAHASA: Pelajaran 4.2.i: Latihan 4 (Nama-nama Orang)

Sila perhatikan contoh-contoh di atas. Nama-nama lelaki baris huruf terakhir berbaris dua (tanwin) tetapi nama-nama orang perempuan pula huruf terakhirnya hanya berbaris satu di hadapan.

Kepada anda yang pernah belajar Bahasa Arab mungkin pernah terjumpa nama orang lelaki yang tidak boleh berbaris tanwin pada huruf terakhirnya. Tidak mengapa, itu ada perbincangannya dalam tajuk pelajaran akan datang. Adalah penting dalam pelajaran Lughah ini anda mengikutinya tanpa melangkau mana-mana tajuk sebab ianya memang disusun sebegitu rupa khusus untuk bangsa yang bukan penutur Bahasa Arab bagi mempelajari Bahasa Arab.

Rasanya pelajaran kali ini amat mudah dan saya harap anda dapat menjawab latihan di bawah sambil memejam mata sahaja…….

اقرأ ْ واكتب مع ضبط أواخر الكلمات


Baca dan tulis perkataan-perkataan berikut dengan baris yang betul:
Read and write the following words with the correct ending:

حامد، زينب، عمّار، سعيد، فاطمة، مريم، عليّ، خالد، عباس، عائشة، محمد، صَفِيّــة، خديجة
Rujukan:
1.الدكتور ف. عبد الرحيم. دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها – الجزء الأول المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي الجامعة الإسلامية المدينة المنورة

نحو/NAHU: Pelajaran 3: Contoh Dan Penerangan مـُــذ َكـَــر وَمُــؤَنـَّــثٍ (Lelaki / Jantan, Perempuan / Betina)

Mu'annath pula ada 4 bahagian
Mu'annath: Lafzi, Ma'nawi, Majazi
تـَـقـْـسـِـيـْــمُ الإسْــم إلـَــى مـُــذ َكـَّــر وَمُــؤَنـَّــثٍ
الأمـْــثـِــلـَــة

(١)
أ َبـُــو بـَكـْـر كـَــان َ خـَــيـْــرَ مـِـثـَــال ٍ فـِى الــصـداقة

(ب)
عـَـائِشـَـة ُ أ ُمّ الـْـمُـؤ ْمـِــنـِـيـْــنَ كـَــانـَـت ْ مـصـدر الـفــتوى
لـَــيـْــلى الـــعـَــامـِــريـَّـــة امـْــرأ َة فـاضــِـلـَــةٌ
أ َسـْــمــاءُ بـِــنـْــت أ َبـِــى بــَــكْــر خـَــيـْــر مـِــثـَــال لِـلــمـرأةِ الـْــمـُــؤ ْ مـِـنـَــةِ
(ج)
هـِــنـْــدُ ز َوْجـَــة أ َبـِــى سـُفـْــيَــان فـَــعـَــلـَــت ْ فـعــلــة شــنعــاءَ
(د)
حـَــمْــزة عـم الـرسـول اسْــتـُـشــْــهــد فـى غـزوة أحــد
(ه)
الشــَّــــمـس آية من آيـات اللهِ

Penerangan:

ISIM TERBAHAGI KEPADA:

1. Muzakkar مـُــذ َكـَّــر (lelaki / jantan)

2. Mu’annath مُــؤَنـَّــثٍ (perempuan / betina)

Berdasarkan pemerhatian terhadap contoh-contoh tersebut, dapat kita simpulkan bahawa terdapat;

1. Contoh muzakkar مـُــذ َكـَّــر (lelaki / jantan)

أ َبـُــو بـَكـْـر كـَــان َ خـَــيـْــرَ مـِـثـَــال ٍ فـِى الــصـداقة

(Abu Bakar r.a adalah contoh terbaik dalam persahabatan)

Contoh-contoh lain

**********************************

2. Contoh mu’annath مُــؤَنـَّــثٍ (perempuan / betina)

Tanda-tanda yang menunjukkan perkataan tersebut mu’annath ialah samada:

i. Huruf ta marbutah (تاء مربوطة) iaitu huruf ‘ta bulat’: (paling banyak digunakan)

عـَـائِشـَـة ُ أ ُمُّ الـْـمُـؤ ْمـِــنـِـيـْــنَ كـَــانـَـت ْ مـصـدر الـفــتوى

(Aisyah ummul mukminin merupakan tempat rujukan – untuk mendapat fatwa)


ii. Alif maqsurah (الف مقصورة) iaitu ‘alif bengkok’ atau huruf ya tanpa titik:

لـَــيـْــلـَى الـــعـَــامـِــريـَّـــة امـْــرأ َة ٌ فـاضــِـلـَــة

(Laila Al-‘Amiriyah perempuan yang baik / berbakti / berjasa)


iii. Alif mamdudah (الف ممدودة) iaitu perkataan yang diakhiri dengan huruf alif tambahan dan hamzah:

أ َسـْــمــاءُ بـِــنـْــت أ َبـِــى بــَــكْــر خـَــيـْــر مـِــثـَــال لِـلــمـرأةِ الـْــمـُــؤ ْ مـِـنـَــةِ

(Asma’ binti Abu Bakar sebaik-baik teladan bagi wanita beriman)


Walau bagaimanapun:

********************************
Kadang-kala perkataan itu sebenarnya mua’annath tetapi tiada langsung tanda-tanda mu’annath.

Contoh :هـِــنـْــدُ ز َوْجـَــة أ َبـِــى سـُفـْــيَــان فـَــعـَــلـَــت ْ فـعــلــة شــنعــاء

(Hindun isteri Abu Sufyan telah melakukan perbuatan yang amat buruk / keji)

Hindun ialah nama orang perempuan.

Oleh itu perkataan ini digelar mu’annath ma’nawiy (مؤنث معنوى).

Contoh-contoh lain:

ز َيـْـنـَـب : Zainab – nama orang perempuan.

أ ُمٌّ: ibu, emak – tentulah orang perempuan kan!

حـَــائـِـضٌ : orang yang haidh – lelaki ada haidh ke? huhu. Ha! Ada teka-teki… banyak-banyak binatang, binatang aaaaapa yang keluar hed?….. orang utan? Ikan paus????? Jawapannya dlm pelajaran Nahu akan datang.

Jawapan teka teki

سـُــعـَــاد : nama orang perempuan (orang Arab biasalah, Melayu jarang dengar)

Sebaliknya:

**********************************

Kadang-kala wujud tanda mu’annath (huruf ta bulat contohnya) tetapi perkataan itu sebenarnya muzakkar (lelaki / jantan).
eh, macam mana nak kenal? Oh, senang je nak kenal, kalau dah nama Hamzah! Perempuan ke tu?………ha’a, la….. Waduh-waduh….. kena lagi!

Contoh:حـَــمْــزة عـم الـرسـول اسْــتـُـشــْــهــد فـى غـزوة أحــد

(Hamzah, bapa saudara Rasulullah s.a.w. syahid di dalam Peperangan Uhud)


Oleh itu perkataan ini digelar mu’annath lafziy
(مؤنث لفظى)

Contoh lain:طـَـلـْــحـَة – nama orang lelaki / sahabat Nabi r.a

*********************************

Ada juga perkataan yang mu’annath (perempuan / betina) tetapi- bukan hakiki – cuma dari segi ‘perbuatannya’ – ketika memerhatikannya di dalam ayat, seperti feel atau dhamir ( هــذه، ها، كِ ) dan lain-lain, bukannya( هُ ، هــذا، كَ ) yang ‘kembali’ kepadanya adalah mu’annath.

(Untuk mengenal pasti memerlukan banyak pembacaan).

Contoh:

الشــَّــــمـس آية من آيـات اللهِ

(Matahari adalah salah satu daripada tanda-tanda kebesaran Allah)

Oleh itu perkataan ini digelar mu’annath majazi (مؤنث مجازى)

Contoh-contoh lain:

أ َرْض – tanah

ر ِيـْــحٌ – angin

ثـُــرَيـَّـا – bintang

جـَــهـَــنـَّــم – ‘nama neraka’

ahaks, jangan marahlah orang perempuan! Macam nama-nama angin puting beliung kan semuanya dinamakan dengan nama perempuan? Ha, orang Arab pun lebih kurang macam tu jugaklah gamaknya……… sabo jelah!

الـْـجـَــار – jiran

عـَــيـْــن – mata (anggota badan yang ‘sepasang’)

كـَــتـِــف – bahu (anggota badan yang ‘sepasang’)

أ ُذ ُن – telinga (anggota badan yang ‘sepasang’)

ر ِجـْــلٌ – kaki (anggota badan yang sepasang)

Link berkaitan:

Tamrin / Latihan

Rujukan:

1. زكي على سويلم وعبد السميع محمد السنباطى . تيسير النحو للصف الأول الأعدادى قدح دار الأمان : الناشر سنديرين برحد بمليزيا (بإذن رئيس قطاع المعاهد بالأزهر الشريف) ص. ٩١

2. جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك رحمهما الله . شرح ابن عقيل على اللالفية. سنقافوره وفينغ : مكــــتبة ومطبعة سليمان مرعى . ص.١٦٨-١٦٩

3. محمد إدريس عبد الرءوف المربوى . ربيع الثانى ١٣٥٤ ه . قاموس ادريس المربوى عربى – ملايو . بيروت : دار الفكر

Scroll to Top